曠野中的詩~(末語)

在這段期間,可拉後裔的詩,給予自己莫大的安慰和提醒。於是,閱讀了許多相關的書籍,除了對這些詩篇有更深地經歷認識,也間接地明白這些詩篇所給予自己生命中成長的幫助。可拉後裔的詩篇在整卷詩篇中,乃為:第42,43,44,45,56,57,48,49,84,85,87,以及第88篇。除了第88篇特別由希幔所寫之外,其餘地皆為可拉後裔所著。在閱讀的書籍中,有位屬靈前輩分享,“可拉後裔的詩前一段(詩篇42到49)如同描述十字架與個人的關係,也就是一個基督徒在主裡面的個人生活,後一段(詩篇84到88)乃是十字架與教會的關係,也就是基督徒的教會生活”(摘自“可拉的後裔”,陳希曾著)他這樣的分享,再就自己所經歷的,非常貼切!特別,何為十字架與個人的關係,特別是,十字架與教會肢體生活有更深層的體會!

十字架,不僅只是指主耶穌基督為我們的罪,流血捨命釘死在十字架,死而復活的經歷,也是每一個信主重生的基督徒,必經的一個歷程。沒有任何捷徑可以直接到復活的生命,若沒有經歷過死,無法明白重生復活的新生命!這樣死的經歷,除了是向著罪死去,更是針對自己應有的權利,情緒的認知,一個非常痛苦地切割過程!一個舊有的人,若沒有經過認罪,十字架在生命中的煉淨,其實還是以個人的權利,個人的情緒,個人的喜愛,個人的能力為中心和根基。當我們與十字架有了緊密的連結,那麼所有屬乎個人的一切,所有能安慰個人滿足個人的一切,都必須全然脫去,單單以主耶穌基督為中心!必須承認,對我而言,是個痛苦的學習!在這樣的交戰中,多少時候失去了焦點,失足離開了主耶穌!回頭翻閱自己的手記,這天,自己在個人手札裡如此寫下:“三年又十個月已經過去,好像當時牧師所發出的電郵,時而出現時而隱藏,若如昨夜之事。面對先生長期傷痛憤怒的情緒,周遭人一個個離開,自己的心情起伏,對 神的信心,搖擺不定。每次一陷入深坑幽谷,就知道自己又陷入了網羅,趕緊回頭到十字架面前,思想默念耶穌基督為我捨命的愛及所賜下的新生命,慢慢地再從死蔭幽谷,跟著光的指引一步步走出。但是,沒多久,又陷入網羅,然後再從另一個幽谷慢慢爬出來。主啊!這樣的歷程,要如何才能結束?這樣高山低谷的路途,什麼時候才有休息寬闊之地?在人的善惡之間,實在找不到憐憫和恩典!而在人的對錯之中,沒有何謂公義和審判!因為,恩典與憐憫是從 神而來!公義和審判是在 神的手中!主啊!我繼續等候,也持續住在祢裡面,仰望十字架!”

雖然這是一天的摘記,但是這樣的光景,其實充滿在過去每一天的日子裡!

同時,就此事件,也讓自己有機會檢視,過去與弟兄姐妹的交通,是否與十字架有所聯結?還是,只是倚著個人的感情來建立弟兄姐妹之間的肢體生活?肢體生活中,若不是以十字架為中心,而是以人的情感為架構,那麼最終是成為人的愛為基礎,而不是行走在真理的道路中!人的愛,豈有恆久忍耐?恆久包容?人的愛,豈能造就醫治生命?豈能成為世界的光與鹽?沒有了十字架,就忘了主的愛!不是以十字架為中心,那麼就是在舊人裡的罪裡面!不僅是弟兄姐妹,也包括牧者與羊群的生活,還有個人在教會中服事的生活!牧者若沒有活在十字架的愛中,豈會願意為弟兄捨命?放下自己的利益權利,纏裹照顧受傷的羊群?若服事是以自己的能力喜愛而行,那麼這樣的果效是屬於自己的?還是服事主?羊群四散,是因為罪!那麼,這罪是因為十字架不再是一切的中心!個人遠離了十字架,教會也不是以十字架為中心!

主耶穌說,若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己的生命的,必喪掉生命。凡為我喪掉生命的,必得著生命。(馬太16:25-26)

~*~

這是一篇很長的曠野中的札記,如同一首漫長的詩歌!這詩歌,有多少的淚水織成,有多少失敗的足跡,但那寶貴的十字架,是成為一切的中心!不論是有哀傷埋怨,有失敗絕望,有喜樂讚美,全都環繞在十字架一旁!我仍然在這曠野中,這詩歌,還未結束!我持續等候,直到 神親自為我寫下這詩歌的句點!

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